A Visit from the Goon Squad

Gabriel Gaudette — Mon, 10 Dec 2012 20:50:08 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

(2010) A Visit from the Goon Squad. New York : Knopf, 274 p.

Babel house

Laboratoire NT2 — Tue, 22 Dec 2009 17:24:00 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

Fatmi, Mounir (2008) Babel house. Undefined.

Underneath

Laboratoire NT2 — Tue, 22 Dec 2009 17:21:30 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

Fatmi, Mounir (2007) Underneath. Undefined.

Vies et morts d'Andy Warhol

Benjamin Mayo-Martin — Fri, 29 May 2009 15:29:13 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Important

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

Vecchiet, Jean-Michel (2006) Vies et morts d'Andy Warhol. France.

9/11 Truth Seekers

Jean-François Legault — Thu, 18 Sep 2008 20:43:38 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

a., s. (2006) « 9/11 Truth Seekers ». En ligne : http://www.911truthseekers.org/blog/.

Debunk 9/11 Myths

Jean-François Legault — Thu, 18 Sep 2008 19:46:27 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

Debunk911 (2006) « Debunk 9/11 Myths ». En ligne : http://www.debunk911myths.org/topics/Main_Page.

Souvenirs périssables?

Jean-François Legault — Wed, 27 Aug 2008 20:14:51 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Bergeron, Nicolas (2006) « Souvenirs périssables? ». Le Devoir (09/2006).

Augustino et le chœur de la destruction

Benjamin Mayo-Martin — Mon, 14 Jul 2008 14:27:30 +0000

Présentation de l'œuvre

Ressource bibliographique:

Augustino et le chœur de la destruction

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Après Soif (1995) et Dans la foudre et la lumière (2001), Marie-Claire Blais nous convie dans la troisième partie de sa grande ode au monde contemporain à une mélopée où les pensées des habitants d'une île innommée se confondent. La verve de Blais mène le lecteur d'une pensée à une autre et d'un narrateur à l'autre de manière à créer chez lui une certaine confusion. Dans ce « stream of consciousness », le lecteur se voit confronté à de nombreux malheurs de la société actuelle.

Blais soulève, entre autres, les malheurs de l'Afrique moderne par l'intermédiaire d'une médecin qui va au Kenya et y attrape le SIDA. L'auteure évoque également les atrocités du troisième Reich et celles du régime soviétique; la surconsommation occidentale, les changements climatiques qu'elle provoque et les malheurs qui menacent les générations futures.

À une échelle plus microcosmique, Blais fait cohabiter sur son île des gens de toutes classes et de toutes origines qui y vivent des malheurs ou des joies. Dans cette singulière mélopée, une petite fille d'une famille bien nantie se fait abuser par un pédophile, un jeune garçon d'un quartier démuni devient kamikaze, une femme se retrouve seule après que son mari l'ait quittée pour un homme, un jeune travesti qui répond au nom de Petites Cendres se prostitue afin de combler son manque polytoxicomaniaque et un jeune garçon qui à prime abord a tout pour lui est envoyé dans un camp d'été pour les malades pulmonaires chroniques.

Ce sont surtout Samuel et les réminiscences de son esprit, telle la Vierge aux sacs évoluant dans un Manhattan postapocalyptique, qui retiennent notre attention. Samuel, un danseur contemporain, remet en scène la tragédie du 11 septembre dans une chorégraphie dirigée par Arnie Graal. Les événements s’inscrivent dans son corps ainsi que dans ses pensées et proposent au lecteur une vision très intimiste de ce jour fatidique. La Vierge aux sacs ainsi que Tanjou sont tous deux des fantasmagories de l’esprit de Samuel. Ce sont des personnes dont il a perdu la trace et dont il fait revenir à lui le souvenir en les inscrivant dans la journée des attentats. Il leur donne corps dans un monde qu’ils ont quitté et imagine leurs derniers instants dans son petit studio de Manhattan où, sans cesse, il voit des avions décoller de sa table à dîner pour atterrir sur son lit ou s’écraser ailleurs.

Dans cette forme débridée qu'adopte Marie-Claire Blais, le lecteur est emporté dans les pensées et les dialogues de nombreux personnages sans jamais se retrouver face à un centre focalisateur. Les pensées enchevêtrées de chacun peignent un portrait bien sombre du monde dans lequel nous vivons. Par le biais d'une savante utilisation de la langue, l'auteure fait basculer le lecteur dans une symphonie haletante d'un quotidien concentré. En ne reprenant que rarement son souffle, la narration tisse une large mosaïque du tissu social moderne et des imaginations de chacun.

Précision sur la forme adoptée ou le genre:

Roman.

Précision sur les modalités énonciatives de l'œuvre:

L'œuvre est un roman polyphonique avec une contrainte de ponctuation. Le roman se présente comme un seul paragraphe aucunement stratifié. De plus, les points sont très peu fréquents: sur un roman de 301 pages, nous dénotons environ 8 phrases.

Modalités de présence du 11 septembre

La présence du 11 septembre est-elle générique ou particularisée ?:

La présence du 11 septembre est particularisée en la présence de Samuel. Il est le catalyseur de la remémoration des événements. Par lui vivent plusieurs personnes qui ont été impliquées dans les événements. C'est également par Samuel qu'est rappelé au lecteur la matinée du fatal 11 septembre 2001.

Ce qui est représenté dans le texte, ce sont les avions qui s'enfoncent dans les tours et les tours qui s'écroulent.

Les événements sont-ils présentés de façon explicite?:

Il n'est pas simple ici de répondre par oui ou par non, mais disons que par les références explicites au lieu et au mois le 11 septembre est plutôt présenté de façon explicite, mais sans jamais être littéralement nommé. Les événements sont représentés de façon ultérieure et créent chez Samuel une mélancolie profonde, si ce n'est pas un sentiment d'horreur face à l'inconcevable.

Les avions sont présents et se révèlent être un leitmotiv catalysé encore une fois par Samuel. Ils sont mis en scène dans son appartement de New York par le biais de son imagination.

Quels sont les liens entre les événements et les principaux protagonistes du récit (narrateur, personnage principal, etc.)?:

Samuel est le catalyseur des événements du 11 septembre. Par lui prend vie la Vierge aux sacs, une sans-abri qui errait aux abords des deux tours avant leur effondrement et dont Samuel se riait à cause de ses prédictions apocalyptiques. Après les événements, il a beau la chercher, il ne la trouve pas et lui invente une fin. Il fait de même avec un étudiant venant du Pakistan qu'il a connu avant les événements et qui a perdu la vie alors qu'il allait au travail dans les tours jumelles.

De plus, Samuel remet constamment en scène cette journée mémorable dans son studio en faisant décoller des avions de sa table à dîner. Ce n’est pas la répercussion politique qui est ici soulignée mais bien le drame humain qu'engendrent de tels événements qui nous est décrit.

Aspects médiatiques de l’œuvre

Des sons sont-ils présents?:

Aucun son.

Y a-t-il un travail iconique fait sur le texte? Des figures de texte?:

Le texte se présente comme un seul paragraphe.

Commentaire:

L'image de la couverture peut refléter en partie le contenu de l'œuvre. L'écriture du roman comme l'image sur la couverture relèvent du monde onirique et c'est une voix qui traverse les personnages qui nous est révélée lors de la lecture.

Autres aspects à intégrer. :

L'œuvre est une mosaïque de pensées dispersées. On saute d'un personnage à un autre sans transition et souvent dans une même phrase.

Le paratexte

Citer le résumé ou l’argumentaire présent sur la 4e de couverture ou sur le rabat:

Dans une île du golf du Mexique vit une galerie de personnages qui résument l'humanité entière : riches, pauvres, humbles ou puissants, artistes, criminels. Toutes ces destinées s'entrecroisent pour former une enivrante polyphonie. Portée par le souffle d'une phrase inépuisable, Marie-Claude Blais emporte dans la même fulgurance hommes et femmes, victimes et bourreaux, enfants kamikazes et petits voleurs de la rue Bahama, Marie Curie qui sacrifie sa vie à sa passion pour le savoir et la vierge aux sacs qui annonce la fin du monde en errant dans Manhattan, Charles, le grand poète fauché par le sida, et Petites Cendres, le travesti, Caroline, l'artiste et photographe qui a vu toutes les merveilles de l'art que le monde recèle, et Augustino, l'enfant écrivain qui pressent les forces de la destruction au coeur même de son quotidien...

Dans ce troisième volet de la grande trilogie inaugurée par Soif, et qui comprend également Dans la foudre et la lumière, la spirale ascendante de ces voix atteint son sommet. Peu d'écrivains, dans quelque langue que ce soit, auront réussi à ce point à traduire la complexité du monde et des liens qui unissent les êtres.

Intentions de l’auteur (sur le 11 septembre), si elles ont été émises:

Résumé d'une monographie sur Marie-Claire Blais expliquant ses motivation pour l'écriture de Augustino et le choeur de la destruction.

Citer la dédicace, s’il y a lieu:

«Je remercie Francine Dumouchel et Marie Couillard pour leur constant et solidaire appui, de même que Claude pour son immense confiance.»

Donner un aperçu de la réception critique présente sur le web:

Le Devoir fait une critique lors de la parution du roman.

Radio-Canada dans la section livres.

Site de L'université Laval

Impact de l’œuvre:

L'œuvre a remporté le prix Gilles-Corbeil en 2005.

Pistes d’analyse

Évaluer la pertinence de l’œuvre en regard du processus de fictionnalisation et de mythification du 11 septembre:

L'œuvre est pertinente en regard du travail de figuration par le personnage de Samuel, et l'allusion aux événements persiste. La narration peut également donner l'impression que les événements du 11 septembre sont considérés comme fondateurs du monde contemporain.

Donner une citation marquante, s’il y a lieu:

« [É]tait-ce la chorégraphie d'Arnie Graal qui était trop suggestive ou le spectateur de cette chorégraphie qui devenait suggestible, façonné dans cette argile des pas de danse et des images qu'il voyait, on ne pouvait se méprendre sur la terreur qu'inspirait encore encore cet événement dont Arnie et ses danseurs avaient fait une création presque trop vivante, il faut penser, disait Arnie, à l'effondrement d'une cathédrale en des temps plus anciens » (p. 64)

« cet instant où bouge dans ses oscillations sismiques la cathédrale de verre, le fondement de sa construction [...]» (p. 64)

« soudain Samuel fermait les yeux et ne les voyait plus, pas plus qu'il ne voyait décoller les avions de la table de sa cuisine, rêvait-il, était-il éveillé quand il scrutait à la loupe des visages, des corps, dans des journaux, magazines, afin de savoir si la Vierge aux sacs n'était pas parmi eux, parmi ces sans-abri survivant aux séismes, ceux qui avançaient sur des chemins de débris, leurs visages reflétant d'indescriptibles horreur, ils allaient par des températures sous zéro, sans tentes, couvertures ni vivres, sous quels décombres, à quel niveau si inférieur à toute citadelle, tour, forteresse dont les poutres d'acier en moins d'une heure avaient fondu, où avait-on relégué la Vierge aux sacs, pensait Samuel, ou par mégarde, pendant que l'on reconstituait la ville, ne l'avait-on pas enduite de ciment, cimentée parmi les briques, les chiens n'ayant pu la retracer; dans ce parc de Manhattan, avenue Sud, une femme muette aux cheveux tressés se tenait dignement à la place de la Vierge aux sacs, ses yeux étaient tristes, sa figure tendue, assise, la tête droite, elle montrait aux passants un carton où il était écrit, je ne puis parler, un peu d'argent ou de la nourriture, on aurait dit que, comme la Vierge aux sacs, elle était en retrait de toute demande, sidérante parce que sans voix, la Vierge aux sacs n'aurait pu tomber, le pied au versant d'un précipice, ni basculer sa bible ouverte sur la poitrine, car là où elle racolait les gens pour un peu de prières, il n'y avait rien de haut ni de soulevé, si elle devait se lever pour aller d'un endroit à l'autre, n'était-ce pas toujours par de basses voies de passage, chemin dallé, bitumé en descente telles les entrailles d'un métro, ne l'aurait-on pas désignée dans quelque espace gris de graviers, pierrailles, par ces quelques objets définissables, le peigne dont elle ondulait se cheveux par coquetterie, sa bible, sa jupe à plis, mais depuis qu'il y avait eu tant de pelletées de terre, un flot de cailloux, sa maison, elle l'aurait trouvée enfin s'enroulant telle une herbe au tour de sa tombe compacte, dallée, bitumée, et bien sous la terre d'où refleuriraient d'étranges fleurs, qu'il était évanescent ce monde, ne disait-on pas d'en bas qu'il était solide, matériel, tous ces employés de bureau, fonctionnaires, obscures secrétaires ordonnant sans panique l'ordre des choses, évanescent ce monde disparu, pensa Samuel, après le café du matin, hommes et femmes assemblés devant la lecture des premiers courriels de la journée, avant que le cataclysme ne les disperse tous par tourbillons, dans les escaliers, contre les barres des fenêtres d'où chacun vit qu'ils étaient encore vivant, tapis les uns contre les autres, échangeant peut-être un dernier mot de consolation, Samuel dormait-il ou était-il d'une conscience agitée dans le sommeil, de sa fenêtre il voyait s'éclairer d'une lumière automnale le mur d'en face, recommencer sans fin cet acte de leur chute, les uns, comme si leurs membres avaient été aussi poudreux que du sucre, imbriqué les uns dans les autres, la jambe, la tête, les bras entrevus du dehors contre l'azur, surgis de colonnes de béton, personnages d'un tableau qui se seraient mis en marche, quand il n'y avait que le vide pour les recueillir, un bras, une jambe, une tête surgissait avec le drapeau blanc...» (pp.130-132)

The Culture of Calamity: Disaster and the Making of Modern America

Annie Dulong — Thu, 24 Jan 2008 19:17:15 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Rozario, Kevin (2007) The Culture of Calamity: Disaster and the Making of Modern America. Chicago : University of Chicago Press, 313 p.

Artefact: Machines à écrire 1.0

Annie Dulong — Wed, 14 Nov 2007 22:18:19 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

Artefact: Machines à écrire 1.0

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Dantec, Maurice G (2007) Artefact: Machines à écrire 1.0. Paris : Albin Michel, 565 p.

Lower Manhattan Project - LMP - Imaginaire collectif

A Visit from the Goon Squad

Babel house

Underneath

Vies et morts d'Andy Warhol

9/11 Truth Seekers

Debunk 9/11 Myths

Souvenirs périssables?

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Artefact: Machines à écrire 1.0