Lower Manhattan Project - LMP - Victime

On the Transmigration of Souls

Emmanuelle Leduc — Thu, 06 Oct 2011 20:12:06 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Urgent

Disponible (bibliothèque LMP)?:

non

Adams, John (2002) On the Transmigration of Souls. New York : Nonesuch.

Up and Then Down

Jean-François Legault — Thu, 04 Sep 2008 02:11:03 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Paumgarten, Nick (2008) « Up and Then Down », vol. 080421, livraison avril.

Compter jusqu'à cent

Annie Dulong — Fri, 15 Aug 2008 14:58:38 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

Compter jusqu’à cent

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Gélinas, Mélanie (2008) Compter jusqu'à cent. Montréal : Québec Amérique, 344 p.

Pourquoi faire une maison avec ses morts

Annie Dulong — Wed, 27 Feb 2008 03:14:05 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

Pourquoi faire une maison avec ses morts

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Turcotte, Élise (2007) Pourquoi faire une maison avec ses morts. Montréal : Leméac, 125 p.

La guerre cachée : Al-Qaïda et les origines du terrorisme islamiste

Annie Dulong — Thu, 17 Jan 2008 16:25:32 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

non

Priorité:

Secondaire

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Wright, Lawrence (2007) La guerre cachée : Al-Qaïda et les origines du terrorisme islamiste. Paris : Robert Laffont, 440 p.

Flight 93

Jean-Philippe Gravel — Wed, 26 Sep 2007 21:40:07 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

Flight 93

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Markle, Peter (2006) Flight 93. États-Unis.

Extrêmement fort et incroyablement près

Éric Giraud — Thu, 13 Sep 2007 18:11:48 +0000

Présentation de l'œuvre

Ressource bibliographique:

Extrêmement fort et incroyablement près.png

Oskar Schell, enfant précoce âgé de neuf ans, a caché le téléphone contenant les six messages que son père lui a laissé des tours jumelles où il se trouvait en rendez-vous avec un client au moment de l’attaque terroriste du 11 septembre. À la recherche d’informations relatives à la mort de son père, il découvre dans un vase bleu une enveloppe contenant une clé sur laquelle est inscrit le nom « Black ». Il se met à la recherche du propriétaire de cette clé et de la serrure correspondante en rendant visite chaque fin de semaine à une série d’individus se nommant Black. Il rencontre ainsi un certain Mr Black qui n’est pas sorti de chez lui depuis la mort de son épouse, 24 ans plus tôt. Le jeune Schell le convainc de l’accompagner dans sa recherche. Black l’aide à dépasser quelques-unes des phobies relatives à l’attaque terroriste des tours : fréquentation des métros, des ferrys, des terrasses panoramiques, etc. Le jeune Oskar, à l’imagination aussi prolixe qu’inquiète, est suivi par un psychiatre qui propose à sa mère de l’hospitaliser. Il communique à l’aide de talkies-walkies avec sa grand-mère qui habite dans l’immeuble d’en face. Loge chez elle un locataire qui s’avère être son mari et porte le même nom que le père d’Oskar, Thomas Schell. On apprend progressivement que Thomas était le fiancé d’Anna, la sœur de la grand-mère. Anna, enceinte, a trouvé la mort lors du bombardement de Dresde en 1945. Après avoir épousé la grand-mère à New York, Thomas l’abandonne, enceinte, pour retourner à Dresde en 1963. Il est devenu aphasique et a développé une réelle graphomanie, écrivant partout (cahiers innombrables, murs, bras, plancher, etc.). Il retourne à New York après avoir lu le nom de son fils parmi les victimes du 11 septembre. Sa femme, qu’il retrouve 40 ans plus tard, lui interdit de se montrer au jeune Oskar qu’il suit pourtant durant les huit mois que dure l’enquête d’Oscar au sujet de la mystérieuse clé. Après avoir écouté un message laissé au début de sa recherche sur le répondeur qu’il ne consultait plus après le 11 septembre, Oskar prend contact avec William Black à qui son père avait acheté le vase bleu sans savoir qu’il contenait une clé. Black a vendu le vase après la mort de son père, sans savoir qu’elle ouvrait le coffre du père, et ce n’est qu’après la vente qu’il lit la lettre testamentaire où il apprend que son père a déposé quelque chose à son attention dans le coffre. Oskar Schell finit par rencontrer son grand-père, le mystérieux locataire de sa grand-mère, et ils décident dans leur double quête du deuil d’exhumer le cercueil vide de Thomas Schell et de le remplir avec les valises de cahiers de lettres que le grand-père a écrit à son fils durant quarante ans, lettres dont il n’avait envoyé que les enveloppes vides correspondantes.

Précision sur la forme adoptée ou le genre:

Roman.

Précision sur les modalités énonciatives de l'œuvre:

Roman polyphonique comprenant une triple narration homodiégétique (à la première personne) : le récit du jeune Oskar Schell, (portant sur la période du 11 septembre et sur les deux années suivantes) est entrecoupé du récit du grand-père d’Oskar adressé sous forme de lettres à son fils, Thomas Schell (partant de son enfance, du bombardement de Dresde jusqu’au deux années suivant les attentats de 2001), puis du récit de la grand-mère sous forme d’une lettre adressée à son petit-fils, Oskar. Ce récit fragmenté est composé de nombreuses lettres, de dialogues, de scène de théâtre (Oskar Schell joue le personnage de Yorick dans Hamlet), de cahiers multiples, de fiches biographiques composées d’un seul mot, d’éléments typographiques et iconiques. Le roman est une construction complexe usant de nombreuses analepses et prolepses de portée et d’ampleurs diverses. Il présente une multiplication des points de vue sur la diégèse, des fausses pistes, des dissimulations d’éléments diégétiques et narratifs — concernant la temporalité du récit, l’identité d’une des instances narratives (le grand-père), ou l’homonymie du père et du grand-père (Thomas Schell) — puis des dévoilements et des révélations, à la manière d’un roman à clé, en forme de quête.

Modalités de présence du 11 septembre

La présence du 11 septembre est-elle générique ou particularisée ?:

Présence particularisée du 11 septembre par des allusions courtes puis des développements plus loings. Points de vue personnels multiples sur l'événement, par le biais du téléphone et de la télévision.

Les événements sont-ils présentés de façon explicite?:

La référence aux événements, bien qu’omniprésente, est au début courte (quelques lignes, voire quelques mots) et implicite, par les allusions indirectes du jeune Oskar Schell, fortement choqué et, dans son travail de deuil pathologique du père, à travers son imagination hyperactive, son état émotionnel et la phobie de tout ce qui peut être lié directement ou indirectement aux moments de l’attaque et de l’effondrement des tours : moyens de transport, moyens de communication (répondeurs téléphoniques. c.f. citation 5b). Puis, au fur et à mesure du récit, la référence aux événements est de plus en plus explicite et sur plusieurs pages, par le matériau iconique documentaire, ou encore par le point de vue du fils écoutant et réécoutant les messages laissés sur le répondeur téléphonique par le père, par les images vues à la télévision et par les divers points de vue des personnages (fils et grand-mère à New York et grand-père à Dresde).

Attitude face aux événements:

L’effondrement des tours a dispersé et disséminé l’identité de son père dans toute la ville, et le fils est en quête de reconstruction, par une tentative de travail de deuil rendu difficile par l’absence de dépouille. « Il avait des cellules, et maintenant, elles sont sur les toits, et dans le fleuve, et dans les poumons de millions de gens à New York, qui le respirent chaque fois qu’ils parlent! » (p. 218) Le commentaire des dernières pages du livre concernant la série en sens inverse des images de la chute du corps confirme bien le désir de l’enfant de remonter le temps, de revenir en arrière, avant l’événement, pour retrouver son père disparu.

Moyens de transport représentés:Le narrateur présente une phobie des moyens de transport associés au 11 septembre (ferry, métro, avion, ascenseur, pont) qu’il parvient à atténuer lors de son travail de deuil dans New York par la recherche d’une serrure correspondant à la mystérieuse clé trouvée dans les affaires de son père. Des références sont faites à la limousine de l’enterrement, aux taxis qu’il emprunte pour ses déplacements, puis aux autres moyens de transport qu’il finit par réintégrer.

Moyens de communication représentés: Le téléphone occupe une place importante. L’enfant de 9 ans a un téléphone portable. Il dissimule dans un placard le téléphone répondeur familial afin de soustraire et de conserver les messages laissés par son père lors de l’attaque des tours. Il ne répond pas au dernier appel de son père mais écoute le message sur le répondeur. Les six messages sont disposés l’un après l’autre sur toute la longueur du roman. Oskar remplace le téléphone soustrait par un téléphone identique qu’il va acheter au moment de l’effondrement de la première tour. (p. 90)

Internet est un moyen de recherche d’informations, de documentation et de collecte d’images sur l’événement liées à l’impensable disparition du père. (pp. 333-334)

La scène de l’attaque et l’effondrement des tours vue à la télévision est narrée plusieurs fois, du point de vue des trois personnages principaux : le fils (scène vue furtivement dans un magasin au moment de l’achat du téléphone remplaçant celui qu’il a caché, p. 90), la grand-mère (la répétition des images télévisées, p. 297), le grand-père (la multiplicité des postes de télévision, dans une gare et une boutique, p.351)

Le papier et l’écrit manuscrit sont omniprésents. On colle des affiches du père disparu après les événements. L’activité épistolaire est soutenue et concerne plusieurs personnages. Le grand-père aphasique ne communique que par écrit, en écrivant questions et réponses sur ses cahiers. Les cahiers envahissent son domicile new-yorkais. Il revient de Dresde avec des valises de cahiers remplis de son écriture. Les cahiers sont déposés à la place de la dépouille absente, dans le cercueil vide du père d’Oskar Schell. Enfin, le papier est présenté comme un combustible ayant entretenu le feu des tours. (p. 423-424)

Quels sont les liens entre les événements et les principaux protagonistes du récit (narrateur, personnage principal, etc.)?:

Les trois narrateurs sont homodiégétiques. Ils assistent tous les trois aux événements du 11 septembre par le biais de la télévision. Les événements sont abordés du point de vue d’un jeune enfant new-yorkais de 9 ans tentant de comprendre ce qui est arrivé à son père et confronté à un travail de deuil problématique parce que l’enfant se sent coupable de ne pas avoir répondu au dernier appel téléphonique de son père d’un bureau des tours jumelles. Le point de vue est celui d'une quête personnelle et familiale, deuiles pathologiques, rapports père-fils.

Aspects médiatiques de l’œuvre

Des sons sont-ils présents?:

Aucun son.

Y a-t-il un travail iconique fait sur le texte? Des figures de texte?:

Travail typographique illustrant la narration : encerclement de couleur rouge de certains mots du texte. (p. 271 et 280), mise en page des messages écrits par le grand-père aphasique, mise en page des chiffres des messages communiqués par touches téléphoniques (p.48 et 350). Travail typographique participant de la narration : resserrement progressif de l’interlignage de la page, superposition et condensation jusqu’à un effet d’obscurcissement complet. (p. 365-368.)

Commentaire:

Captures d’images internet par le narrateur et personnage principal : photos, photomontages, vidéos, reproduction d’un modèle de plan pour fabrication d’avion en papier (noir et blanc). Reproduction (couleur) d’une page d’essais d’écriture de stylos en papeterie (p. 68-69) et du détail d’une page. À la page 85, photos prises par l’auteur en lien avec l’histoire. Mise en page des illustrations : emplacement du bloc texte, sauf trois séries de pleines pages (3 pleines pages recto situées avant la page de titre. Une double pleine page au centre du livre p. 214-215. 11 pleines pages recto en fin de texte, sous forme d’un folioscope monté en sens inverse aux pages 427-447. À noter : 15 pages dans la version originale). La scène du folioscope est celle (très médiatique) du corps qui tombe des tours (« falling body »).

Autres aspects à intégrer. :

Les images sont des illustrations directes de l’histoire du récit, la plupart du temps insérées juste avant ou après l’élément diégétique illustré, sauf pour les images précédant la page de titre et la série d’images p. 75-89 dont l’origine et le lien sont explicités (effet de dévoilement) de nombreuses pages plus loin.

Le paratexte

Citer le résumé ou l’argumentaire présent sur la 4e de couverture ou sur le rabat:

« Oskar Schell est inventeur, entomologiste, épistolier, francophile, pacifiste, consultant en informatique, végétalien, origamiste, percussionniste, astronome, collectionneur de pierres semi-précieuses, de papillons morts de mort naturelle, de cactées miniatures et de souvenirs des Beatles. Il a neuf ans. Un an après la mort de son père dans les attentats du 11 septembre, Oskar trouve une clé. Persuadé qu'elle résoudra le mystère de la disparition de son père, il part à la recherche de la serrure qui lui correspond. Sa quête le mènera aux quatre coins de New York, à la rencontre d'inconnus qui lui révéleront l'histoire de sa famille. Après le choc de Tout est illuminé, cet étonnant objet littéraire et typographique explore à nouveau, mais sur un autre registre, les chemins d'une mémoire à jamais perdue. Quand tout a été oublié, il ne reste plus qu'à inventer. » Jonathan Safran Foer emerged as one of the most original writers of his generation with his best-selling debut novel, Everything Is Illuminated. Now, with humor, tenderness, and awe, he confronts the traumas of our recent history. What he discovers is solace in that most human quality, imagination. Nine-year-old Oskar Schell has embarked on an urgent, secret mission that will take him through the five boroughs of New York. His goal is to find the lock that matches a mysterious key that belonged to his father, who died in the World Trade Center on the morning of September 11. This seemingly impossible task will bring Oskar into contact with survivors of all sorts on an exhilarating, affecting, often hilarious, and ultimately healing journey.

Intentions de l’auteur (sur le 11 septembre), si elles ont été émises:

« ''Both the Holocaust and 9/11 were events that demanded retellings,'' Foer said when asked about his preoccupation with seminal tragedies. ''The accepted versions didn't make sense for me. I always write out of a need to read something, rather than a need to write something. With 9/11, in particular, I needed to read something that wasn't politicized or commercialized, something with no message, something human.''» Interview avec Deborah Solomon, The New York Times, 27 février 2005. http://www.nytimes.com/2005/02/27/magazine/27FOER.html?position=&ei=5090...

Citer la dédicace, s’il y a lieu:

Pour NICOLE, Mon idée du beau

Donner un aperçu de la réception critique présente sur le web:

New York Times http://www.nytimes.com/2005/02/27/magazine/27FOER.html?position=&ei=5090... New York Press, article négatif http://www.nypress.com/18/15/news&columns/harrysiegel.cfm Authortrek http://www.authortrek.com/everything_is_illuminated_page.html London Review of Books, vol. 27, n° 11, 2 juin 2005 http://www.lrb.co.uk/v27/n11/maso02_.html Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Extremely_Loud_and_Incredibly_Close Telerama http://www.telerama.fr/livres/M0609181235083.html Radio-Canada http://www.radio-canada.ca/arts-spectacles/livres/2007/01/16/001-fort-pr... Journal Voir Montréal http://www.voir.ca/livres/livres.aspx?iIDArticle=45875

Impact de l’œuvre:

Extraits du blurb : « Pyrotechnique, énigmatique et, avant tout, extrêmement émouvant. Un exploit hors du commun. » Salman Rushdie De nombreuses récurrences du titre sur internet, (recherche google, titre français : 28 600 pages, titre anglais : 170 000 pages), de nombreux articles élogieux, exceptée une critique négative (non dénuée d’intérêt malgré un fort conservatisme).

Pistes d’analyse

Évaluer la pertinence de l’œuvre en regard du processus de fictionnalisation et de mythification du 11 septembre:

Le livre ne se situe pas à un niveau politique. Il traite principalement du rapport d’un individu et de sa famille à la perte d’un de ses membres sans tentative d’analyse de l’événement. Le deuil consiste à accepter l’événement, et la disparition de l’être cher. Les détails concernant l’événement et la réaction des personnages sont assez réalistes. Le récit mêle l’image internet documentaire et la fiction. En revanche le livre resitue l’événement d’un point de vue historique en le rapprochant du bombardement de Dresde (lié à l’histoire familiale et ses deuils) et du bombardement d’Hiroshima (un exposé fait par Oskar Schell en classe). Cela permet peut-être de contrebalancer le poids du 11 septembre dans la fiction. Enfin, la charge émotionnelle de l’histoire est forte mais contrôlée par l’auteur.

Donner une citation marquante, s’il y a lieu:

1) « Même au bout d’un an je trouvais encore extrêmement difficile de faire certaines choses, comme prendre une douche, je ne sais pas pourquoi, ou l’ascenseur, évidemment. Il y avait un tas de trucs qui me faisaient paniquer, comme les ponts suspendus, les germes, les avions, les feux d’artifices, les Arabes dans le métro (alors que je ne suis pas raciste), les Arabes au restaurants, dans les cafés et autres lieux publics, les échafaudages, les plaques d’égout ou de métro, les sacs sans propriétaires, les chaussures, les gens à moustache, la fumée, les nœuds, les gratte-ciel, les turbans » (p. 52). 2) « Quand les mots sont sortis de ma bouche, j’ai eu honte qu’ils soient mêlés aux cellules de papa que j’avais peut-être inhalées quand on était allé visiter Ground Zéro » (p. 224).

Noter toute autre information pertinente à l’œuvre:

Site officiel de l’auteur : http://www.theprojectmuseum.com/ Page du communiqué de presse américain du livre : http://www.houghtonmifflinbooks.com/booksellers/press_release/extremelyl...

Dieu est mon copilote : La Bible, le Coran et le 11 septembre

Patrick Tillard — Tue, 03 Jul 2007 15:54:00 +0000

Présentation de l'œuvre

Ressource bibliographique:

Dieu est mon copilote : La Bible, le Coran et le 11 septembre

Dieu est mon copilote.png

Ce petit livre est un essai critique sur le concept de Dieu dans les trois grandes religions monothéistes en regard des attentats du 11 septembre 2001 et des accusations formulées à l'encontre des kamikazes et de l'extrémisme de leurs convictions religieuses. L’auteur place l'islam, le christianisme et le judaïsme sur le même plan avec force exemples où interviennent, de manière constante, l'étonnante distorsion entre un message salvateur et l'appel ou le rappel de comportements barbares encouragés par les textes ou les prophètes. Tirés de la Bible des chrétiens (Ancien et Nouveau Testament) et du Coran ou de l'actualité immédiate, ces exemples définissent le champ d'action du religieux et justifient la guerre, l'élimination des ennemis, l'humiliation des vaincus, l'inégalité femme/homme.Ce livre tente ainsi d'expliquer l'arrière-plan théologique des croyances radicales qui guident les guerres au nom des religions en invoquant une expansion de la Foi qui chevauche étroitement le châtiment des profanes et des incroyants.

L'histoire religieuse démontre aussi amplement, d'après l'auteur, que les concepteurs des attentats de New York, mais aussi les kamikazes du Moyen-Orient, s'appuient sur une longue tradition de dépréciation de la vie propre au fait même de la croyance quelle qu'elle soit en un au-delà paradisiaque. Les coutumes religieuses tendent en effet à imposer de manière souvent brutale l'unique réalité d'une religion autonome et soucieuse d'elle-même au détriment de ses concurrentes. Dans ce sens, les trois religions abordées dans leur culture d'origine induisent des comportements que l'on peut considérer, d'un point de vue éthique, inhumains, sans que, pour cela, ils s'opposent aux messages utopiques et symboliques d'universalité diffusés par les grands textes qui les structurent et les fondent. Les contenus doctrinaires des textes fondateurs formulent un domaine religieux qui n'exclut jamais le meurtre ou l'assassinat et qui régulièrement les justifie. Le renouveau religieux actuel s'appuie donc, sans véritable surprise, sur une véritable dimension guerrière, belliqueuse, avec des moyens nettement modernisés depuis la Bible ou le Coran...

Certains parallèles avec la situation socioreligieuse passée et présente du Québec pourront sembler excessifs pour un esprit comparatiste préoccupé d'exactitude. Toutefois, le contexte général de la guerre religieuse, ses principes fondamentaux et les schémas mentaux qui l'accompagnent sont posés et permettent à ceux qui veulent en savoir plus d'étudier plus à fond les notions abordées. On pourrait résumer la thèse de l'auteur par cette formule : "Dieu n'est pas cru, il est utilisé." (p. 162)

Précision sur la forme adoptée ou le genre:

Essai.

Précision sur les modalités énonciatives de l'œuvre:

Essai.

Modalités de présence du 11 septembre

La présence du 11 septembre est-elle générique ou particularisée ?:

Le 11 septembre sert de point d'orgue à des développements sur les domaines religieux contemporains et passés.

Les événements sont-ils présentés de façon explicite?:

Les événements ne sont pas présentés de manière explicite.

L’attitude face aux événements: La problématique religieuse, loin d'être tournée vers la sollicitude et l'écoute ou vers la quête de l'absolu face à la totalité perdue, est détentrice et reproductrice d'idéologies à détermination hégémonique. Les religions, les trois grandes religions monothéistes traitées ici, sont coresponsables des attentats du 11 septembre parce qu'elles glorifient "l'interdiction de penser, le sentiment de vengeance, la dévalorisation de la vie terrestre" (p. 168).

Ni les moyens de transport, ni les médias ne sont représentés dans l'essai de manière significative.

Quels sont les liens entre les événements et les principaux protagonistes du récit (narrateur, personnage principal, etc.)?:

Aucun personnage.

Aspects médiatiques de l’œuvre

Des sons sont-ils présents?:

Aucun son.

Y a-t-il un travail iconique fait sur le texte? Des figures de texte?:

Aucun travail iconique.

Le paratexte

Citer le résumé ou l’argumentaire présent sur la 4e de couverture ou sur le rabat:

Depuis le 11 septembre 2001, des commentaires fusent de toutes parts à l'effet que la religion musulmane est fondamentalement violente et conquérante, et qu'elle mène nécessairement au terrorisme, contrairement au christianisme qui, lui, serait religion de paix et d'amour. Idn Warraq et Guy Hennebelle proclament que : «L'islam n'est pas une religion modérée: il suffit de lire le Coran, truffé de menaces et d'imprécations en tout genre pour s'en convaincre.» Dieu est mon copilote s'élève contre cette vision trop simpliste. Effectuant une relecture des Livres saints des trois grandes religions monothéistes (l'Ancien Testament, le Nouveau Testament et le Coran), l'auteur montre qu'aucun d'entre eux n'est plus ou moins violent que l'autre. Dans chacun de ces livres, des messages de paix et d'amour sont submergés par des appels au meurtre et à la vengeance. Ancrant sa thèse dans le contexte de la guerre sainte antiterroriste dans laquelle les États-Unis se sont engagés, l'auteur renvoie dos à dos le célèbre couple Bush-ben Laden qui, par-delà leurs différences, partagent une même vision dualiste et absurde de l'univers où tout est réglé en fonction de l'opposition entre «nous» le Bien, et «eux» le Mal. «Peut-on avoir un meilleur copilote?» que Dieu lui-même! Contrairement à ce que certains pourraient être tentés de croire, cette question n'a pas été posée par un kamikaze islamiste s'élançant avec ses otages sur les twin towers. Ce sont les paroles d'un pilote de l'armée de l'air américaine en pleine guerre du Kosovo! Professeur de philosophie, J.-Claude St-Onge est l'auteur de La condition humaine. Quelques conceptions de l'être humain (Gaëtan Morin, 2e éd.) et de L'imposture néolibérale. Marché, liberté et justice sociale (Éditions Écosociété).

Intentions de l’auteur (sur le 11 septembre), si elles ont été émises:

Inconnues à ce jour (mai 2007)

Citer la dédicace, s’il y a lieu:

À Francine-Cyprinelle

Donner un aperçu de la réception critique présente sur le web:

http://www.alliance-editeurs.org/catalogues/franco05/www.alliance-editeu...

Impact de l’œuvre:

Inconnu pour le moment (12/2006)

Pistes d’analyse

Évaluer la pertinence de l’œuvre en regard du processus de fictionnalisation et de mythification du 11 septembre:

Ce livre québécois, écrit par un philosophe, est une vulgarisation critique pertinente, une argumentation polémique des textes fondateurs, du fait religieux. Il peut aider à comprendre les notions de divinité, de superstition et les principaux thèmes de l’histoire religieuse sur lesquels se fondent les croyances modernes. En ce sens, il s’attache à comprendre ce qui soutient les motivations des kamikazes du 11 septembre en montrant que même si ceux-ci étaient des militants islamiques, les religions chrétiennes et juives ne sont peut-être par épargnées par la sacralisation et la nécessité du meurtre à des fins messianiques (l’assassinat deYitzhak Rabin, premier ministre d’Israël en 1995, par un extrémiste juif corrobore cette conclusion).

Donner une citation marquante, s’il y a lieu:

« Tout au long de l’histoire, plusieurs prophètes privilégient la collaboration avec l’adversaire, dont le prophète Jérémie proche du parti pro-babylonien. Leur attitude rappelle celle du clergé québécois qui prêchait la soumission au conquérant au détriment de la lutte pour l’indépendance sous prétexte que la fidélité à Dieu est ce qui importe. » (p. 30-31)

« Le besoin de transcendance semble profondément ancré dans nos cerveaux, mais rien ne m’incite à penser qu’il trouvera son objet dans les vapeurs fantasmagoriques du ciel et encore moins dans les allées de Wal-Mart. » (p. 165)

Noter toute autre information pertinente à l’œuvre:

Table des matières Prologue

Chapitre premier

Toutes filles d'Abraham

Les textes fondateurs

Le berceau du monothéisme

Un sauveur nous est né

D'Abraham à Mahomet

Chapitre II

La chasuble et la Kalaschnikov faut que ça saigne

Un pays ruisselant de sang et de fiel: la guerre sainte

Apocalypse Now: le crucifix et le glaive

Du cuivre fondu pour les infidèles

Tant pis pour les victimes...il en faut

Le diable et le Bon Dieu

Chapitre III

La vie? Une maladie: l'attrait du néant

De l'inconvénient d'être né

Y a-t-il une vie avant la mort?

Mangez donc et buvez avec plaisir

La vie? Une maladie.

La religion? Un opium

Cherchez l'âme!

Chapitre IV

Le genre humain?

Un ver, une goutte d'eau de rose dans un bol de poison

J'effacerai l'homme de la surface du globe

Mea culpa, mea maxima culpa

L'être humain est l'image inversée de Dieu

Le Créateur s'incline devant sa création

Une brute sanguinaire?

Chapitre V

L'insoutenable dualisme de l'être

L'opposition du corps et de l'esprit: Platon et Paul, même combat

Les passions: une bête qui sommeille en nous

L'impossible dualisme

Délivrez-nous de ce boulet!

Chapitre VI

On les connaît, les oeuvres de la chair

De l'impureté de la chair aux caresses meilleures que du vin Crucifiez la chair

La réappropriation du corps et de la sexualité

Du mépris au culte du corps

Chapitre VII

Et Dieu créa la femme: le deuxième sexe

Ton homme te dominera

L'homme est le chef de la femme

La prééminence des hommes

De l'inégalité naturelle des sexes?

Épilogue

Appendice Bibliographie

World Trade Angels

Administrateur — Mon, 04 Jun 2007 20:30:53 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

World Trade Angels

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Colin, Fabrice; Cilluffo, Laurent (2006) World Trade Angels. Paris : Denoël Graphic, 116 p.

The 9-11 Report : A Graphic Adaptation

Administrateur — Mon, 04 Jun 2007 20:30:53 +0000

Le compte rendu existe-t-il?:

oui

Compte rendu:

The 9/11 Report: A Graphic Adaptation

Priorité:

Fait

Disponible (bibliothèque LMP)?:

oui

Jacobson, Sid; Colon, Ernie (2006) The 9-11 Report : A Graphic Adaptation. New York : Hill and Wang, 133 p.